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​一节：为什么称圣若瑟是善终主保呢？因为圣若瑟临终时最有福，有耶稣、圣母左右护守，平安去世，天下古今再没有比圣若瑟死得更甘饴的人。所以圣教会奉圣若瑟为善终主保，立了许多殊敬圣人的善会。还有地方特敬圣人去世的日子。这无非是愿意教碜们平日热心恭敬圣若瑟，到临终时得圣人的保护。我们越坚信圣若瑟死得有福，他就越发怜惜我们死时的危险，越愿意做我们的主保。圣女德肋撒最热心恭敬圣若瑟，她所管的修女听他的教训，看她的表样，也都热心恭敬圣若瑟。她们临终时都得了圣若瑟的特恩，死得格外平安。圣女自己记载：“我见恭敬圣若瑟的修女临终时都很安详，他们的死仿佛是沉静的默想，并不见有受诱惑的表情。”

我们当感谢天主把圣若瑟赐给我们，做我们临终的主保。我们也当热心恭敬他，屡次呼求：“吁！大圣若瑟！恳求你护佑我等于生时，拯救我于死候。”

二节：人到临终时危险最大，魔鬼的诱惑比平日更猛烈，叫你想起从前的罪来，不知得了宽赦没有，怕受天主的审判，千方百计乱你的心，引你失望。若平日热心恭敬圣若瑟，求他作临终的主保，到那危险时刻，即可望大能仁慈的圣若瑟来保护你，不许魔鬼近前。因为圣若瑟在世时，保护耶稣婴免了恶王黑落德的害；到埃及时，所经过之处，诸偶像自仆破碎，都是表明圣若瑟因天主的能力战胜魔鬼的意思。（见《新约外典》，思高圣经学会编著《圣经辞典》1975年初版2108页）除了耶稣、玛利亚圣名之外，魔鬼最怕的是圣若瑟圣名。所有有圣若瑟作你的临终主保，魔鬼不敢扰乱你，你有罪，心里恐惧不安，但他决不让你失望。而且为你转求圣子耶稣，看你为耶稣和圣母所受的苦，赏赐你真心痛悔以得罪之赦。并赏赐你能得临终圣事，你必定死得平安。你想赏赐为你这样转求，哪有得不了的呢？

诵句：圣若瑟善终之主保，为我等祈。

敬工：为今日临终者念《天主经》十遍。

事迹：古赏赐开仓放赈，救了无数受饥荒威胁的难民，到底待自己的弟兄更加亲厚。我们大赏赐更是如此，他虽是一总人的临终主保，但是对平日热心恭敬孝爱他的教友必格外亲厚，必偕同耶稣、圣母来收他们的灵魂。这样的事迹在各修会史上记载得很多。如今举一例以作证据。亚纳?奥斯定是圣母圣衣会一位有名的修女，平日爱敬圣若瑟真如儿女爱慈父。到了临终时忽然大显喜容，举目伸手作迎接的姿式，因为他眼见圣若瑟和圣女德肋撒及几位别的圣人来接她的灵魂上升天国。不但亚纳?奥斯定自己看见了，连在场守临终的几位修女都看见了。亚纳?奥斯定正喜悦时，灵魂即离世升天了。至论她升天也有凭据，有一位别处修院的修女正在祈祷时，忽然抬头望见亚纳的灵魂偕同圣若瑟等荣升天国。